फोटो सौजन्य- गुगल
मंथरामुळेच कैकयीने राजा दशरथांकडे दोन वर मागितले भरताला अयोध्येचे राज्य आणि श्रीरामांना चौदा वर्षांचा वनवास. या एका निर्णयामुळे रामायणातील पुढील सर्व घटना घडल्या. मात्र मंथरा नेमकी कोण होती, तिचे उद्दिष्ट काय होते आणि तिने कैकयीचे मन का बदलले, याविषयी अनेक धार्मिक ग्रंथ आणि परंपरांमध्ये विविध उल्लेख आढळतात.
मंथरा ही केकय देशातील राजकन्या कैकयीसोबत तिच्या माहेरातून अयोध्येत आलेली दासी होती. लहानपणापासूनच ती कैकयीची संगोपनकर्ती, सेविका आणि सल्लागार होती. त्यामुळे कैकयीचा तिच्यावर पूर्ण विश्वास होता.
मंथरा शारीरिकदृष्ट्या कुबडी होती. परंतु ती अत्यंत चतुर, निरीक्षक आणि राजदरबारातील घडामोडींची जाण असलेली स्त्री होती. राजकारणाची तिला चांगली समज होती आणि कैकयीच्या हितासाठी ती सतत विचार करत असल्याचे अनेक कथांमध्ये वर्णन आहे.
राजा दशरथांनी श्रीरामांचा राज्याभिषेक करण्याचा निर्णय घेतला. संपूर्ण अयोध्या आनंदोत्सवात बुडाली होती. सर्वत्र सजावट, मंगलध्वनी आणि उत्सवाचे वातावरण होते.
मंथराने जेव्हा ही बातमी ऐकली, तेव्हा ती आनंदी न होता चिंतेत पडली. तिने या निर्णयाचे भविष्यातील परिणाम विचारात घेतले आणि थेट कैकयीच्या महालात धाव घेतली.
सुरुवातीला कैकयी रामांच्या राज्याभिषेकामुळे अत्यंत आनंदी होती. राम तिला स्वतःच्या मुलाप्रमाणे प्रिय होते. परंतु मंथराने हळूहळू तिच्या मनात शंका निर्माण करण्यास सुरुवात केली. तिने कैकयीला सांगितले की, राम राजा झाल्यावर माता कौसल्या राजमाता बनेल आणि तुझे महत्त्व कमी होईल. भरताला भविष्यात कोणतेही स्थान मिळणार नाही. राजदरबारात तुझी आणि भरताची उपेक्षा होईल.
सतत अशा प्रकारचे विचार कैकयीच्या मनात भरत राहिल्याने तिच्या मनात असुरक्षिततेची भावना निर्माण झाली आणि अखेर ती मंथराच्या बोलण्यावर विश्वास ठेवू लागली.
मंथराने कैकयीला राजा दशरथांनी पूर्वी दिलेल्या दोन वरांची आठवण करून दिली. देवासुर संग्रामात कैकयीने राजा दशरथांचे प्राण वाचवले होते. त्यावेळी प्रसन्न होऊन दशरथांनी तिला दोन वर मागण्याचे वचन दिले होते. मंथराने कैकयीला सल्ला दिला की, या दोन वरांचा उपयोग करून भरताला अयोध्येचा राजा बनवावे आणि श्रीरामांना चौदा वर्षांसाठी वनवासात पाठवावे.
काही लोकपरंपरांमध्ये अशी कथा सांगितली जाते की, बालपणी श्रीरामांनी खेळताना चुकून मंथरेला चिखलाचा गोळा मारला होता. त्यामुळे तिच्या मनात रामांविषयी राग निर्माण झाला. मात्र या कथेचा उल्लेख वाल्मीकी रामायणात स्पष्टपणे आढळत नाही. ती नंतरच्या लोककथा आणि प्रादेशिक रामायणांमध्ये अधिक प्रसिद्ध झाली.
काही पुराणपरंपरांनुसार, रावणाचा वध व्हावा आणि देवतांची इच्छा पूर्ण व्हावी यासाठी दैवी नियोजनाचा भाग म्हणून देवी सरस्वतीने मंथरेच्या वाणीवर प्रभाव टाकला. त्यामुळे तिने कैकयीला वनवासाचा सल्ला दिला आणि रामांच्या जीवनातील महत्त्वपूर्ण घटनांची सुरुवात झाली.
या मतानुसार मंथरा केवळ एक निमित्त होती; तर श्रीरामांचा वनवास हा दैवी योजनेचाच एक भाग होता.
रामायणाचा अभ्यास करणारे अनेक विद्वान मंथरेकडे वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून पाहतात.
एका बाजूला ती स्वार्थी, कारस्थानी आणि मत्सरी स्त्री म्हणून दिसते, जिने कैकयीच्या मनात विष पेरले. तर दुसऱ्या बाजूला काहींच्या मते ती दैवी योजनेतील एक माध्यम होती. कारण राम वनवासात गेले नसते, तर ऋषींचे रक्षण, रावणाचा वध आणि धर्माची पुनर्स्थापना घडली नसती. म्हणूनच मंथरेचे पात्र हे पूर्णपणे काळे किंवा पूर्णपणे पांढरे नसून, रामायणाच्या व्यापक कथानकातील एक महत्त्वाचा दुवा मानले जाते.
रामायणातील मंथरा हे पात्र इतिहासापेक्षा मानवी स्वभाव समजून घेण्यासाठी अधिक महत्त्वाचे आहे. तिच्या एका सल्ल्यामुळे श्रीरामांना वनवास भोगावा लागला, राजा दशरथांचा मृत्यू झाला आणि अयोध्येवर दुःखाचे सावट पसरले. परंतु त्याच वनवासातून रावणाचा वध, धर्माचा विजय आणि रामराज्याची स्थापना झाली. त्यामुळे मंथरेची कथा आपल्याला हे शिकवते की, प्रत्येक कृतीचे परिणाम दूरगामी असतात आणि नियती अनेकदा साध्या व्यक्तींनाही मोठ्या कार्यासाठी माध्यम बनवते.
(टीपः धर्म, ज्योतिष, वास्तु, फेंगशुई इत्यादी विषयांवरील लेख/बातम्या केवळ वाचकांच्या माहितीसाठी आहेत. यासंबंधी कोणताही प्रयोग करण्यापूर्वी तज्ज्ञांचा सल्ला आवश्यक आहे. आमचे उद्दिष्ट फक्त वाचकांना माहिती देणे आहे. Navarashtra या तथ्यांची पुष्टी करू शकत नाही.)
Ans: मंथरा ही कैकयीची दासी आणि विश्वासू सेविका होती. ती कैकयीसोबत अयोध्येत राहत होती.
Ans: श्रीरामांचा राज्याभिषेक होणार असल्याचे समजल्यानंतर मंथराने कैकयीला भरताच्या भवितव्याची भीती दाखवली आणि तिचे मन बदलण्यास सुरुवात केली.
Ans: मंथराने कैकयीला राजा दशरथांकडून पूर्वी मिळालेल्या दोन वरदानांची आठवण करून दिली आणि त्यांचा उपयोग करण्यास सांगितले.
.png "Videos"){kind=small}
